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Si Cervantes no hubiera sido manco, ni hubiera perdido tantas cosas, incluido el honor mal llevado por sus parientes femeninos, probablemente jam\u00e1s se habr\u00eda metido en la piel de Don Quijote, ni habr\u00eda arrastrado a Sancho al mal camino de la utop\u00eda. S\u00f3lo a un derrotado se le ocurre convertir la derrota en victoria moral y traspasar esa voluntad de moralidad al ser m\u00e1s desvalidamente c\u00ednico de este mundo, el pobre Sancho, el hombre del pueblo que siempre escarmienta en cabeza propia. De todo lo dicho por cervantistas, cervantinos, cervant\u00f3logos y dem\u00e1s ralea de la cervantiasis, hay que quedarse con esa inversi\u00f3n de papeles final, en la que Don Quijote pide tregua y \u00e1rnica y en cambio Sancho pide guerra contra los molinos, curado de su escepticismo, no se sabe bien si por el entusiasmo moral o por la compasi\u00f3n que siente ante la bondad perdedora de Don Quijote. Pero ah\u00ed queda esta historia, aunque el quijotismo cree h\u00e1bito y podamos imaginar un mundo-supermercado en el que Cervantes es un triunfador anuncio de autopista, sobre un horizonte en el que siguen cabalgando Don Quijote y\u00a0 Sancho en busca de los molinos de viento. Que esta f\u00e1bula tuviera sentido en el siglo XVII y lo siga teniendo ahora induce a pensar que ha tenido sentido siempre. Es falso que cada \u00e9poca cree su criterio de la justicia y de la libertad. Cada \u00e9poca crea diferentes instrumentos para impedirlas y conseguirlas, pero la aspiraci\u00f3n humana de justicia y libertad del d\u00e9bil. Saber quien\u00a0 exactamente fue Cervantes\u00a0 y por qu\u00e9 lo fue, interesa poco. Cuando se escribe una obra como el Quijote uno mismo deja de tener cualquier sentido que no sea esa misma creaci\u00f3n. Sin duda es una de las piezas literarias que m\u00e1s identificaciones suscita, habida cuenta de que todo lector, de cualquier tiempo, han coexistido Don Quijote y Sancho, de la misma manera que en los hor\u00f3scopos de las revistas ilustradas los diagn\u00f3sticos G\u00e9minis son intercambiables con los Escorpio o los Libra con los Leo. Don Quijote y Sancho encarnan la tensi\u00f3n dial\u00e9ctica entre la realidad y el deseo, el miedo y la esperanza, contrario que se necesitan mutuamente, que se dan sentido el uno al otro y producen la tela de ara\u00f1a de las coartadas vitales. Cuando Sancho propone a Don Quijote continuar la aventura es porque teme y sabe que si Don Quijote no existiera tambi\u00e9n \u00e9l dejar\u00eda de existir.<\/p>\n
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MANUEL V\u00c1ZQUEZ MONTALB\u00c1N, El Escriba Sentado, p.\u00a0 p. 195-6<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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