{"id":2789,"date":"2011-07-03T16:26:51","date_gmt":"2011-07-03T19:26:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nuestrotaller.com.ar\/?p=2789"},"modified":"2011-07-03T16:26:51","modified_gmt":"2011-07-03T19:26:51","slug":"chejov-sandra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/marceloscalona.com.ar\/?p=2789","title":{"rendered":"Chejov (sandra)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0<\/p>\n

ENRIQUE VILA-MATAS<\/em><\/h2>\n

Ser nosotros mismos<\/em><\/h1>\n

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ENRIQUE VILA-MATAS<\/strong>\u00a007\/06\/2011<\/p>\n

Si sugiero que habr\u00eda que desterrar el temor a las aventuras individuales y pensar m\u00e1s por cuenta propia, espero no estar pisando la cola triunfal de ning\u00fan\u00a0tuitero.<\/em>\u00a0Que nadie se sienta aludido, no estoy hablando de ellos; pueden pues ausentarse ya de estas l\u00edneas los\u00a0tuiteros<\/em>\u00a0susceptibles. S\u00f3lo decir que las reacciones en la red a mi anterior caf\u00e9 Perec me han reconfirmado que Internet es un completo zafarrancho, un brutal embrollo, unpasticciaccio\u00a0<\/em>que me recuerda a aquel t\u00edtulo de Gadda,\u00a0Quer pasticciaccio brutto de via Merulana.<\/em><\/p>\n

El hecho es que pens\u00e9 que desde esta misma secci\u00f3n pod\u00eda proyectar en la red de Merulana la sombra de un cierto sentido cr\u00edtico y la tarea ha terminado por revel\u00e1rseme no como imposible -hay personas que valoro mucho intent\u00e1ndolo-, pero s\u00ed decepcionante. Paralelo al de la prensa literaria, he podido entrever el futuro cada vez m\u00e1s acr\u00edtico que se va configurando en el granpasticciaccio.<\/em>\u00a0Digo futuro, pero en realidad es presente. Me sorprende y hasta divierte que en ese presente se me haya acusado de apocal\u00edptico, siendo como es una redundancia, pues -aunque no desprovisto, por supuesto, de las necesarias dosis de humor y con la iron\u00eda intacta- vivo en la cat\u00e1strofe misma.<\/p>\n

Me divierte menos que algunos escritores me hayan hecho saber que todo va bien en Internet. He pensando en Flaubert cuando, a mediados del XIX, se qued\u00f3 corto al anunciar que estaba por llegar un tiempo en el que prevalecer\u00edan los \u00abhombres de negocios\u00bb y en el que las generaciones futuras iban a ser \u00abde una tremenda groser\u00eda\u00bb. Algunos escritores felices, como los inefables hermanos Goncourt, creyeron entonces que Flaubert exageraba.<\/p>\n

Siempre han existido este tipo de cantama\u00f1anas, de hermanos Goncourt que dicen que no pasa nada y que la poes\u00eda y la belleza se mantienen en forma. Son los mismos a los que no alarman los horrores que ensombrecen al mundo y con respecto al lenguaje no ven peligros, probablemente porque nunca han cre\u00eddo en el poder de las palabras; son los mismos a los que no sobresalta la creciente difusi\u00f3n de la idea de que, por encima de todo, el escritor contempor\u00e1neo ha de tener en cuenta los derechos del lector como consumidor, pensar en ese lector y no complicarle la vida. La consigna que en el fondo hacen circular estos \u00abseres tranquilos\u00bb es la de que los narradores que piensan por cuenta propia y tienen mundos que se desmarcan de la bobada general, cada vez tendr\u00e1n menos lectores y editoriales.<\/p>\n

Hasta donde alcanzo a saber, los narradores que tratan de ser \u00abellos mismos\u00bb nada tienen contra el entretenimiento ni las historias sencillotas que se muestran dispuestas a ser engullidas de un tir\u00f3n, pero no pierden de vista que esas historias tienen muchas cualidades, menos las esenciales para la experiencia central de la ficci\u00f3n, una experiencia parad\u00f3jicamente pr\u00f3xima a la verdad y nunca muy hogare\u00f1a. Porque tal vez lo que un narrador tenga que intentar expresar de un modo exacto sea su visi\u00f3n del mundo, lo que entiendo que comporta la tarea gigante de haber fumigado antes todas las verdades que no son propias sino de otros y no perder de vista que el lenguaje puede conmover cuando es testimonio de una conciencia \u00fanica.<\/p>\n

Me acuerdo de la n\u00e1usea que le produc\u00edan a Chejov ciertos colectivos, muy especialmente el entorno literario de su \u00e9poca, un ecosistema que no apreciaba problemas en el horizonte. Esas actitudes tan irresponsables llevaron a Chejov a darse cuenta de que la famosa\u00a0intelligentsia<\/em>\u00a0de sus compatriotas era simple y pura necedad, un mundo -ya entonces como hoy mismo- podrido de camisones dom\u00e9sticos y frases supuestamente completas. Y tambi\u00e9n a creer ya s\u00f3lo en los individuos y en sus verdades propias, \u00aben unas pocas personas esparcidas por todos los rincones, sean intelectuales o campesinos; en ellos est\u00e1 la fuerza, aunque sean pocos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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