{"id":9806,"date":"2024-07-21T22:35:09","date_gmt":"2024-07-22T01:35:09","guid":{"rendered":"http:\/\/marceloscalona.com.ar\/?p=9806"},"modified":"2024-07-21T22:35:09","modified_gmt":"2024-07-22T01:35:09","slug":"dia-del-amigo-hugo-mujica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/marceloscalona.com.ar\/?p=9806","title":{"rendered":"D\u00eda del Amigo (Hugo Mujica)"},"content":{"rendered":"
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HUGO MUJICA<\/h1>\n

‘LA AMISTAD’<\/h1>\n<\/div>\n
\u00abComo todo lo que hace a la esencia de la vida, a su desnudez, la amistad pertenece a la l\u00f3gica del don. Y, tambi\u00e9n, como todo lo esencial pertenece al acontecimiento de la singularidad. Al orden de lo que no se suma, el orden de lo \u00fanico, cada uno y cada vez.<\/div>\n
La palabra amigo, nace de una ra\u00edz griega de las que derivan tambi\u00e9n amor y amable. No sorprende: la amistad, lo sentimos, es una de las formas del amor, la forma que toma cuando la intimidad incluye la distancia. De esa misma ra\u00edz tambi\u00e9n sale ama, en el sentido de madre, de mam\u00e1. Tampoco esto debiera sorprender si pensamos que la amistad, como todo amor, tiene la capacidad de fecundar: engendra singularidad.<\/div>\n
Es m\u00e1s, podr\u00edamos decir que la amistad es precisamente el don de la singularidad: alguien me elige, me sustrae del tumulto de otras relaciones humanas, me hace \u00fanico, sin hacerme \u00absuyo\u00bb. En este sentido, la amistad es como un nudo desatado, un pacto de gratuidad , es un acontecimiento no s\u00f3lo del amor sino tambi\u00e9n de la libertad, pero la libertad comprometida en la historia del otro, del otro amigo: del singular.<\/div>\n
Este \u00absin hacerme suyo\u00bb diferencia la amistad del amor de pareja, incluye a los otros pero sin fusi\u00f3n ni f\u00edsica ni espacial. Los antiguos consideraban la amistad por encima de la vida familiar, ya que esta ten\u00eda como fin la consolidaci\u00f3n del tener -econ\u00f3mico y material- como la de procreaci\u00f3n -proyecci\u00f3n y perduraci\u00f3n-. La amistad, en cambio, es, constitutivamente, desinter\u00e9s: no saca ni guarda nada de esa relaci\u00f3n, salvo, claro, la gratificaci\u00f3n afectiva: el sentimiento y el crecimiento de comprometerse en lo humano por lo humano, en la gratuidad.<\/div>\n
Deliberadamente habl\u00e9 de ser elegido, no de elegir. La amistad, dijimos, pertenece a la l\u00f3gica del don: no es un acto de mi voluntad, no decido ser amigo de tal o cual, acontece. Se da, se me da. Despu\u00e9s puedo buscar razones, explicar, pero sobre algo ya acontecido, ya sentido; el origen de la amistad, como de toda forma de amor, se impone, o, al menos se propone a mi respuesta, a mi sensibilidad. Por esto la amistad, tambi\u00e9n, es un dejarse elegir. Es una sensibilidad, una disponibilidad: la de darme, entregarme. Arriesgarme a una relaci\u00f3n. Abrirme y dejar entrar.<\/div>\n
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En este aspecto de don, su aspecto de gratuidad, la amistad es una gracia: la gracia de poder ser gracia para otros, dar amistad a quien me busca como amigo. Llegar a ser m\u00e1s que yo.\u00bb<\/h1>\n

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